|
Sefer Yezirah Ch. 1 1. With 32 wondrous paths of Wisdom engraved Yah,
the Lord of Hosts, [God of Israel, the Living God, King of the Universe,
Almighty God, merciful and gracious, High and Exalted, dwelling in eternity,
whose name is Holy, and create His universe] with three books, with book,
with author, and with tale. 2. Ten Sefirot of Nothingness plus twenty two
[foundation] letters: Three Mothers, Seven Doubles, and Twelve Elementals. 3. Ten Sefirot of
Nothingness: The number of the ten fingers, five opposite five, with a single
covenant (Or: covenant of the Only One) precisely in the middle, like the
circumcision of the tongue and the circumcision of the flesh. 4. Ten Sefirot of Nothingness: Ten and not nine;
ten and not eleven. Understand with Wisdom, and be wise with Understanding.
Examine them and probe them, make a thing stand on its essence, and make
the Creator sit on his perch. 5.
Ten Sefirot of Nothingness: Their measure is ten which have no end. A depth
of beginning, a depth of end; a depth of good, a depth of evil; a depth of
above, a depth below; a depth east, a depth west; a depth north, a depth
south. The singular Master, God faithful King, dominates them all from His
holy dwelling until eternity of eternities. 6. Ten Sefirot of Nothingness: Their vision is
like the “appearance of lightning,” their limit has no end. His Word in them
is “running and returning.” They rush to his saying like a whirlwind, and
before His throne they prostrate themselves. 7. Ten Sefirot of Nothingness: Their end is
embedded in their beginning, and their beginning in their end, like a flame
in a burning coal. For the Master is singular, He has no second. And before
One, what do you count? 8. Ten Sefirot of Nothingness: Bridle your mouth
from speaking and your heart from thinking. And if your heart runs, return to
the place, as it is written, “The Chayot running and returning” (Ezekiel
1:14). Regarding this covenant was made. 9. Ten Sefirot of Nothingness: One is the Spirit
of the Living God, blessed and benedicted be the Name of the Life of worlds.
Voice, Breath and Speech: This is the Holy Spirit, whose beginning is beyond
measure and whose end is unlimited. 10. Two: Spirit from Spirit. With it engrave and
carve twenty-two foundation letters - three Mothers, seven Doubles, and
twelve Elementals – and with them are engraved and established the four
directions: East and West, North and South, and the Spirit is in each of
them. 11. Three: Water from Spirit. Engrave and carve
from them chaos and void, mire and clay. Engrave them like a garden plot,
carve them like a wall, cover them like a ceiling. 12. Four: Fire from water. With them engrave and
carve the Throne of Glory, Ophanim, Seraphim, holy Chayot, and Ministering
Angels and all the Heavenly host. From the three establish His dwelling, as
it is written, “He makes His angels of spirits, His ministers from flaming
fire” (Psalms 104:4). 13. Five: Seal the Above in secrecy. Choose the
three elemental letters and place them in His great Name: YHV. With them seal
the six extremities. Face upward and seal it with YHV. Six: Seal “below.” Face downward and
seal it with YHV. Seven: Seal
“east.” Face straight ahead and seal it with HYV. Eight: Seal “west.” Face
backward and seal it with HVY.
Nine: Seal “south.” Face to the right and seal it withn VYH. Ten: Seal “north.” Face to the left
and seal it with VHY. 14. These are the Ten Sefirot of Nothingness.
One is the Breath of the Living God. Breath [from Breath], Fire [from water,
and the extremities], up, down, east, west, north and south. |
ספר
יצירה פרק א
(א) בשלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה חקק י"ה
יהו"ה צבאות אלהי ישראל אלהים חיים ומלך עולם אל רחום וחנון שוכן עד וקדוש
שמו וברא את עולמו בשלשה ספרים בספר ספר וספור : (ב) עשר ספירות בלי מה
ועשרים ושתים אותיות יסוד שלש אמות ושבע כפולות ושתים עשרה פשוטות: (ג) עשר ספירות בלי מה
מספר עשר אצבעות חמש כנגד חמש וברית יחוד מכוונת באמצע במלת לשון ובמלת המעור: (ד) עשר ספירות בלימה עשר ולא תשע עשר ולא אחת עשר, הבן
בחכמה וחכם בבינה, בחון בהם וחקור מהם והעמד דבר על בורייו והשב יוצר על מכונו: (ה) עשר ספירות בלימה מדתן עשר שאין להם סוף, עומק ראשית
ועומק אחרית, עומק טוב ועומק רע, עומק רום ועומק תחת, עומק מזרח ועומק מערב,
עומק צפון ועומק דרום. ואדון יחיד אל מלך נאמן מושל בכולן, ממעון קדשו ועד עדי
עד: (ו) עשר ספירות בלימה צפייתן כמראה הבזק ותכליתן אין להם
סוף, ודברו בהן ברצוא ושוב, ולמאמרו בסופה ירדופו ולפני כסאו הם משתחוים: (ז) עשר ספירות בלימה מדתן עשר שאין להם סוף, נעוץ סופן
בתחילתן ותחילתן בסופן כשלהבת קשורה בגחלת. שאדון יחיד הוא ואין שני לו. ולפני
אחד מה אתה סופר: (ח) עשר ספירות בלימה, בלום פיך מלדבר ולבך מלהרהר, ואם
רץ פיך לדבר ולבך להרהר שוב למקום, שלכך נאמר רצוא ושוב. ועל דבר זה נכרת ברית: (ט) עשר ספירות בלימה, אחת רוח אלהים חיים חי עולמים
נכון כסאו מאז, ברוך ומבורך שמו תמיד לעולם ועד. קול רוח ודבור זו רוח הקדש,
לראשיתו אין חקר לתכליתו אין קצבה: (י) שתים רוח מרוח, חקק וחצב בה עשרים ושתים אותיות
יסוד שלש אמות ושבע כפולות ושתים עשרה פשוטות, וחקק וחצב בהן ארבע רוחות מזרח
ומערב צפון ודרום, ורוח בכל אחת מהן: (יא) שלש מים מרוח חקק וחצב בהן תהו ובהו רפש וטיט, חקקן
כמין ערוגה, הציבן כמין חומה, סבבן כמין מעזיבה: (יב) ארבע אש ממים חקק וחצב בהן כסא הכבוד ואופנים
ושרפים וחיות הקדש ומלאכי השרת וכל צבא מרום. ומשלשתן יסד מעונו שנאמר עושה
מלאכיו רוחות משרתיו אש לוהט: (יג) חמש חתם רום בסוד,
בירר שלש אמות מן התפשטות וקבען בשמו הגדול יה"ו וחתם בהן שש קצוות: פנה
למעלה וחתמו ביה"ו, שש חתם תחת פנה למטה וחתם ביו"ה, שבע פנה לפניו
וחתם מזרח בהי"ו, שמנה פנה לאחוריו וחתם מערב בהו"י, תשע פנה לימינו
וחתם דרום בוי"ה, עשר פנה לשמאל וחתם צפון בוה"י: (יד) אלו עשר ספירות בלימה, אחת רוח אלהים חיים, שתים
רוח מרוח, שלש מים מרוח, ארבע אש ממים, ושש קצוות רום תחת מזרח מערב צפון דרום: |